Archive for December, 2016

Зинаида Виссарионовна Ермольева

Зинаида Виссарионовна Ермольева
22.07.2013 | Автор: admin

ermolievaЗинаида Виссарионовна Ермольева
Необыкновенная женщина, видный советский ученый Зинаида Виссарионовна Ермольева по происхождению донская казачка. Она родилась в семье подъесаула Ермольева Виссариона Васильевича — зажиточного казака и войскового старшины 12 октября 1898 года на хуторе Фролов.

Упорная и целеустремленная девочка закончила Новочеркасскую гимназию с золотой медалью. Любительница танцев и музыки, она была потрясена смертью П. И. Чайковского от холеры и решила посвятить себя медицине. Однако в Российской империи поступить учится на врача женщине было невозможно.

Как ни странно, осуществиться ее желанию помогла первая мировая война и эвакуация в Ростов Варшавского университета с женским медицинским факультетом, куда она и поступила. Блестящие способности, решительность и деловую хватку Зинаиды Виссарионовны студенты и преподаватели отметили уже в те годы, поэтому в 1921 году, после окончания университета она была оставлена на кафедре ассистентом. В это же время она заведует отделением бактериологии Северо-Кавказского бактериологического института.
>>>

Рубрика: Женщины-ученые | Метки: Ермольева

Софья Васильевна Ковалевская

Софья Васильевна Ковалевская
20.04.2013 | Автор: admin

sophiya_kovalevskayaСофья Ковалевская родилась 3 января 1850 года в Москве. Ее отец генерал-лейтенант артиллерии В. В. Корвин-Круковский, мать Елизавета Федоровна (в девичестве Шуберт) талантливая пианистка, светская дама, свободно говорившая на нескольких языках, дочь генерала от инфантерии Ф. Ф. Шуберта — выдающегося математика, сына знаменитого астронома Ф. И. Шуберта. Детство Софьи прошло в поместье отца в Витебской губернии. Первые уроки она она получала от гувернанток и домашнего наставника И. И. Малевича.

Старшая сестра Анна и Софья росли подвижными и очень независимыми. Анна уже в детстве писала недурные рассказы (опубликованы Достоевским, который даже делал ей предложение!)и перечитала обширную отцовскую библиотеку. Софью же привлекала математика и педагог разрешил ей заниматься по учебнику Бурдона, который использовался при обучении в Парижском университете. Знакомый отца профессор Н. Н. Тырлов однажды подарил ему авторский учебник по тригонометрии. Через несколько недель он изумленный, что 14-летняя Соня самостоятельно его освоила, назвал ее «новым Паскалем».

kovalevskaya
Отца всегда удивляла ее тяга к математике, но он считал, что с возрастом эта привязанность у молодой барышни пройдет. В 1966 году Софья Ковалевская впервые выезжает за границу, после чего переезжает в Санкт-Петербург. Так как в России поступление женщин в университеты было запрещено, она начинает под руководством А. Н. Страннолюбского изучать математический анализ.

>>>

Рубрика: Женщины-ученые | Метки: Софья Ковалевская /deyateli_kulturi/scientific/

Femina

Clip art Fan site >>>

Для того, чтобы открыть фрейм в новом окне или вкладке , нажмите маленькие баннеры правым кликом мыши и выбирайте пункт – ОТКРЫТЬ В НОВОЙ ВКЛАДКЕ.

Василиса-Премудрая

Василиса-Премудрая
23.03.2013 | Автор: admin
vasilisa

vasilisaВасилиса Премудрая персонаж многих волшебных народных сказок, иногда она именуется Василисой Прекрасной, Марьей-моревной и др. В одних сказках она дочь морского царя, которая полюбила Ивана-царевича и помогает ему пройти испытания, которые придумывает ее отец, желающий погубить жениха. В других она околдованная царевна, превращенная в лягушку или иное животное, но и в этом случае она помогает Иван-царевичу пройти испытания, которые дает невесткам свекр.

Этой девушке-волшебнице, как сверхъестественному существу, подчиняются все животные и растения, а также стихии, кроме того у нее имеются волшебные предметы или всемогущие помощники (мамки-няньки, ловкие молодцы и т. п.). В своих действиях она совершенно не предсказуема и всесильна. Безусловно, что эта девушка не является представителем нашей реальности — мира людей.

Некоторыен исследователи указывают на многозначность имени этой героини. Эпическое имя Василиса, содержит «СИЛу», и дважды симметрично повторяется «Лиса». И хотя на лису, хитрый персонаж множества народных сказок, Василиса не очень похожа, этот потенциал в ней присутствует. Ведь при испытаниях она очень изобретательна и довольно изворотлива, именно это ставит в тупик их преследователей и позволяет уйти от погони.

vasilisa-premudrayaИнтересна двойственность подходов к отношениям сказочным героев. Брачные отношения между человеком и сверхъестественным существом считаются допустимыми, в случае, когда их соискателем является человек. Правда человеку в этом случае приходится пройти через немалые испытания со стороны родственников (обычно отца невесты) или самой невесты.

В обратном случае, когда демоническое существо, в качестве которого выступают Змей, Кащей, Чудище и другие, обычно происходит похищение женщины и брак с ней заключается обычно насильно или при помощи обмана. У людей такая ситуация считается недопустимой и герои из мира людей стараются восстановить справедливость. В этом отношении чрезвычайно интересна сказка Царевна-лягушка, где первоначально героиня обращается из животного в человека, что безусловно «благо», а затем похищается Кащеем Бессмертным, то есть возвращается обратно, но вот это уже возмущает всех, даже самых малолетних.

Многие исследователи указывают на наличие общих черт в свадебных и похоронных обрядах. Белые одежды невесты подобны савану, а шествие вокруг алтаря, похоронные и свадебные процессии также очень похожи. Более того, у древних существовало поверье, что смерь происходит от того, что дух, который полюбил живого человека, уносит его в царство мертвых. И в этой ситуации, сказочный герой возвращает любимую из царства мертвых. Тем самым, сюжет демонстрирует, что любовь побеждает все.

morskoy_car_i_vasilisa_premudraya

Однако, следует понимать, что самым сверхъестественным достижением для Василисы-Премудрой является превращение обычного человека в сказочного красавца и удальца. И с этой сверхзадачей она прекрасно справляется, причем независимо от того с кем начинался сюжет: с Иваном-царевичем или Иваном-дураком.

Рубрика: Сказочные женщины | Метки: Василиса-Премудрая

Эвридика

Эвридика
14.01.2013 | Автор: admin
orpheus_&_euridica

orpheus__euridicaАнтичная красавица, юная и прекрасная Эвридика была дриадой — нимфой. Эти божества (единственные смертные из нимф) обитательницы лесов и рощ, которые согласно верованиям греков жили и умирали вместе с деревом. Считалось, что люди, ухаживающие за деревьями, пользовались покровительством дриад, а те кто губил дерево связанное с гамадриадой — родившейся и умирающей вместе с ним, испытывали гнев не только на себе, но даже и на потомках. Именно дриады вскормили в свое время Зевса скрытого матерью от кровожадного отца Кроноса.

Прочитать остальную часть записи »

Рубрика: Мифические женщины | Метки: Орфей и Эвридика | Нет комментариев

Медной горы Хозяйка

Медной горы Хозяйка
13.08.2013 | Автор: admin

Медной горы Хозяйка
mednoj-gory-khozjajkaМедной горы Хозяйка (Малахитница, Девка Азовка) — персонаж уральских сказов, о котором широкая публика узнала из произведений П. П. Бажова. Перед людьми она предстает то в виде прекрасной женщины с неподвижной косой и облаченной в малахитовое одеяние, то в виде ящерицы с короной на голове. Считается, что свое происхождение Медной горы Хозяйка ведет от образа богини Венеры, чей знак несколько десятилетий XVIII века использовался для клеймения полевской меди.

Более правдоподобным можно считать ее происхождение от «духа местности» или древнего божества, так как аналогичные сущности женского и иногда мужского рода отмечены во многих горных местностях (Алтай, Тибет, Альпы, Скандинавия, Япония, Бразилия и другие). Практически везде Хозяйка Гор, а также руд и драгоценных камней, живет в пещерах, она помогает хорошим людям: мастерам, охотникам, и жестоко наказывает жадных и бесчестных.

Однако многие связывают этот персонаж с остатками древних обычаев матриархата, которым были свойственны оргиастические культы поклонения женскому началу. Возможно именно с этим связано обитание в горной пещере, которая олицетворяется с чревом Матери-Земли. В романе древнего автора Апулея «Золотой осел» утверждается, что Великая Богиня многолика и разные народы зовут ее Минервой, Церерой, Гекатой, Венерой, Дианой, Юноной, Изидой. Эти имена использовались средиземноморскими народами, у народов других частей света отмечались аналогичные божества.

Прочитать остальную часть записи »

Рубрика: Сказочные женщины | Метки: Медной горы Хозяйка | Нет комментариев